松柏嶺受天宮概史簡介

受天宮是臺灣北極玄天上帝信仰中心,自明未清初迄今已有3百多年歷史,分靈宮廟數以萬計遍佈全臺甚至海外,每年的進香活動較集中在農曆元月到三月初三北極玄天上帝聖誕約2個多月的時間,這期間車水馬龍、冠蓋雲集,不論是信眾的參與性或豐富的文武陣頭表演、乩童操演、進香儀式等,表現民間信仰的活力與多元性,幾十年來每年蒞臨的進香團總數都在4千以上,居全臺之冠。受天宮的地理位置是在八卦山脈南端海拔約500公尺南投縣名間鄉與彰化縣二水鄉交界處,居高臨二水之丘陵上。

歷史沿革

清順治十四年間即明朝永曆十一年(西元1657),自福建省遷徙來台之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑,現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住,並奉祀從中國帶來之北極玄天上帝香火,後該等人氏遷徙他處,遺留香火在該寮中。

清康熙二十年(西元1681)附近居民捐資建立小祠奉祀先民遺留之火。
清乾隆二年(西元1737)農曆三月初三子夜、北極玄天上帝萬壽日,香火發出燦爛毫光,並採乩指點建廟地點(現址)係龜蛇穴吉地,稱「龍蝦見江」,居民集資建築小廟奠基於現廟址內殿之處。

乾隆十年(西元1745),北極玄天上帝化身白鬚老翁,前往鹿港雕塑店訂塑玄天上帝神像(即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像)三尊,並指定形態寸法。後通知本地人士迎回,經地方人士商議擴建廟宇,奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。

歷史沿革

受天宮座東北向西南,地勢高亢,居高臨下眺望西部平原、嘉南平原,遠至台灣海峽。地基面積四百餘坪,奉聖示採用二進雙廊設置天井之南方古式建築風格,大殿奉祀主神北極玄天上帝及其部將康、趙元帥、水、火二將、太子元帥等諸神,龍邊神龕分別供奉觀天、看地石將軍,虎邊神龕供奉福德正神,太歲殿供奉斗姆元君、文昌帝君與喜舍祀田蔡求仁長生祿位,三川殿分設五門,各出自擅長廟宇彩繪之國寶級大師陳壽彝、李登勝、林仁和、洪平順、潘岳雄五位名師之手;中門九龍宮匾牌「受天宮」三大字金色燦爛,採山西烏石材所雕刻的五爪龍柱林立,並大量使用埔里黑膽石,螺溪石為建材,堂皇壯麗,精美雕刻結網鬼斧神工,極為美觀。

全殿屋頂剪粘、交趾陶出自名師謝東哲、林明必之手,頗具太平意象的「龍馬出河圖負兩儀」交趾陶,祈求吉慶的「旗球戟磐」剪粘,龍鳳躍躍欲騰之勢與花木人物衍塑人間故事配置其間,螺溪石外壁浮畫飛禽走獸各樣神蹟故事,茶鄉風情,雕刻生動,殿後花木扶疏,氣象萬千,加倍優雅。

松柏長青茶

民國六十三年十月三十日,蔣故總統經國先生(當時為行政院長)到訪名間鄉松柏嶺,而當時擔任受天宮主任委員的李有來,沏泡名間鄉所出產的烏龍茶奉與蔣院長品嚐。

在品嚐後,蔣院長發覺該茶相當甘潤,是上上特產(好茶),即問李有來「這是什麼茶?」李有來即回「烏龍茶」。經國先生當時覺得十分奇怪(有趣)說「鹿谷出烏龍茶,為何名間也出烏龍茶?改名好不好?」李有來忙說「好」。但當時蔣院長並未再表示任何意一行人即在巡視後離去。(後有專家研究指出台灣烏龍茶的發源地仍是松柏嶺,其他地區大部分的烏龍茶都源自名間鄉,但當時人已多不知曉源由。)到了六十四年一月十九日,蔣院長又巡視名間鄉,而對名間松柏坑茶(早期所謂埔中茶)的口味良好仍懷念不已,唯此時名間松柏坑的茶仍單純以烏龍茶為名,於是蔣院長向茶農徵詢意見,而命名「松柏長青茶」,從此松柏坑的「松柏長青茶」名氣漸響,且由於品質優異,口味獨特,受到消費者的歡迎,於是短短的幾年就聞名中外,名間鄉的茶鄉之名也廣為人知。

【松嶺遠眺】風景

受天宮在海拔約五百公尺之丘陵高台上,昔稱松柏坑(今謂松柏嶺),遠跳勝景,草木青翠,台灣海峽,台西、嘉南兩大平原,清濁兩溪,二水、林內、斗六、西螺,盡收眼底,天晴,鳳凰、玉山、樟湖、阿里山,清楚可見。

遇冬玉山、合歡、能高、峰帶白雪,如同積玉皎潔聳雲際綺麗無比,台西平原一望無遺,沃野無際,清濁兩溪,蜿蜒其間,遠眺西岸,海連蒼天,西螺、中沙、彰雲大橋橫掛濁水溪浮於眼前,在此瀏覽心曠神怡,黃杰省主席曾親臨觀賞即題「高瞻遠矚」讚此勝景,可知一般。

夜景甚佳比美壽山,遠望西南、斗南、斗六、虎尾、西螺、北斗、溪州、二水等地,萬燈齊明,紅、綠錯雜期間,宛如星海。中山高速公路交流道路燈簇簇整列更為美觀,因而省政府列為全省二十三風景區之一而列入南投八景之冠。

【松嶺遠眺】風景

松柏嶺風景區位於八卦山脈南端,海拔約五百公尺,有天然幽美風景,不但是善男信女朝拜受天宮北極玄天上帝之聖地,也是一般民眾遊覽避暑的風景區。除了受天宮前隨著氣候千變萬化、如登仙境一般的松嶺眺望美景,風景區周圍更因受天宮北極玄天上帝帶動的茶文化產業而有豐富的人文風貌,最適合全家大小來一趟茶鄉祈福品茗知性之旅。

以茶葉為主要作物的松柏嶺風景區在南投縣政府、名間鄉公所的輔導與行政院參山國家風景區管理處、各村長、社區發展協會努力下,將原有一望無際的茶園風光增添許多休施,被茶園包圍的「茶香步道」是中部都會單車客最享受的騎乘路線,沿著赤水、粗坑坑社區、登上茶香步道到達受天宮,沿路風景開闊,茶園簇擁,茶香四溢。

從受天宮沿松山街出發,茶行老闆熱情的招呼聲不絕於耳,不妨停下來品嘗聞名全國的松柏長青茶,聽老闆訴說著松柏嶺的古老記憶與玄天上帝的神蹟故事。沿松山街往上走,牌樓附近的「玄武王道」彌漫著玄天上帝信仰的風味,大型的Q版玄天上帝公仔入口意象,讓原本形像威嚴,又稱蕩魔天尊的玄天上帝突然變得好有親和力。

沿著「玄武王道」可以看見「七星陣地公園」的入口意象,原本被國防部列為濁水溪與西部沿海重要的砲兵軍事陣地,在國防政策的改變下移交給名間鄉公所,也許是巧合,也許是神蹟,七座砲陣地调堡的排列方式竟與「北斗七星」有異曲同工之妙,在鄉公所的創意之下將七座碉堡以北斗七星的名稱設計成「七星陣地公園」,園區內七座碉堡依斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的屬性做顏色搭配,並說明北斗七星與玄天上帝信仰的緊密關係。

松柏嶺受天宮交通指引

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